“做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，是讓傳統(tǒng)侗寨村‘活’起來的基礎(chǔ)。” 談起自己的駐村幫扶體會，貴州省黔東南苗族侗族自治州雙江鎮(zhèn)四寨村第一書記劉彬這樣感慨。

劉彬是一位“幫扶新兵”，今年6月他作為貴州省大數(shù)據(jù)發(fā)展管理局選派的駐村幫扶干部來到這里。郁郁蔥蔥的古樹竹林，古韻猶存的鼓樓花橋，韻味十足的石板巷道，帶領(lǐng)這樣一個山清水秀、古香古樸的少數(shù)民族村寨走上致富之路，劉彬覺得重任在肩。

圖為四寨村的“風(fēng)雨橋”。

“靠山吃山，靠水吃水，四寨村的致富路離不開對于自然生態(tài)資源和傳統(tǒng)民俗文化的挖掘。”劉彬認(rèn)為，只有守護(hù)好這里的生態(tài)資源，做好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境整治工作，才能吸引來游客了解傳統(tǒng)民俗文化，才能讓村民的錢包鼓起來。

事實上，侗族的傳統(tǒng)文化中同樣包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。劉彬告訴記者，侗族有一句諺語叫“山林為主人為客”，意思就是人類不能超越于自然之上，只有自然的存在才是永恒的。樸素的生態(tài)環(huán)保觀念如何與現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境保護(hù)要求結(jié)合，這是劉彬一直思考的問題，而他最終將目光瞄向了鼓樓。

村子里，四座飛閣重檐的侗族特色建筑鼓樓聳立于村寨最醒目的位置。“歷史上，每逢侗族族人起款定約，村民便會在聚集于鼓樓。而如今，鼓樓已經(jīng)搖身一變?yōu)榇迕駛兙奂h事、休閑娛樂的場所。” 駐四寨村第一書記劉彬告訴記者，鼓樓在侗族人民生活中占據(jù)著非常重要的地位。

圖為高聳入云的鼓樓。

來到四寨村后的一段時間，劉彬走村寨、問群眾，探訪村情，和村民商討發(fā)展計策。交流之中，劉彬了解到過去村委常會在鼓樓與村民議事討論。“人是傳統(tǒng)村落振興的主體，而眾人的事情需要眾人商量。鼓樓會的形式能夠充分聽取民意，廣泛開展協(xié)商，引導(dǎo)和激發(fā)廣大群眾積極參與鄉(xiāng)村治理行動的內(nèi)生動力。”劉彬認(rèn)為鼓樓會便是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的。

而近些天，鼓樓會上同樣討論熱烈。劉彬介紹，村民們討論的內(nèi)容是當(dāng)?shù)靥厣酒废?，香米糯的生態(tài)環(huán)保種植技術(shù)——“稻魚鴨共生”技術(shù)。這種技術(shù)通過稻、魚、鴨相生共長，提高了土地的利用率，實現(xiàn)了資源綜合利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，受到村民的歡迎。

事實上，伴隨著近年來生態(tài)環(huán)境保護(hù)要求的不斷提升，鼓樓會上的生態(tài)環(huán)保內(nèi)容也越來越多。黔東南州和美城鄉(xiāng)“四大行動”政策宣傳、“護(hù)綠”“擴綠”“倡綠”三大行動要求、農(nóng)村人居環(huán)境整治工作安排……“一系列生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作不再是自上而下冷冰冰的文件單，而變成村民們在鼓樓認(rèn)真討論，后期主動參與、監(jiān)督的真實踐，生態(tài)文明理念逐漸在入腦入心。”劉彬說。

生態(tài)環(huán)境的守護(hù)、村容寨貌的更新，迎來的是五湖四海的游客。數(shù)據(jù)顯示，今年僅是農(nóng)歷三月十五侗族摔跤文化節(jié)當(dāng)天，四寨村便吸引游客近5萬人，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落保護(hù)和民族文化推廣進(jìn)一步提升。

“鼓樓是侗族商討大事的場所，而生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作關(guān)系到每一位村民的生產(chǎn)、生活，便是我們四寨村的大事、要事。鼓樓會討論著生態(tài)環(huán)保，更是討論著未來。”劉彬說。